মানুষকে স্বাধীন, সুষ্ঠু ও সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনার জন্য মূলত দুই ধরনের আইন বা নিয়ম-কানুন তৈরি হয়েছে। এর একটি হলো স্বয়ং আল্লাহ তাআলা কর্তৃক প্রেরিত আইন এবং অন্যটি মানব রচিত আইন। মুসলমানদের জন্য সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও ভারসাম্যপূর্ণ জীবনবিধান হচ্ছে ইসলামি শরিয়াহ আইন, যা পবিত্র কুরআন ও হাদিসের বিধানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এটি এমন এক পূর্ণাঙ্গ ব্যবস্থা যা মানুষের ব্যক্তিগত, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সঠিক দিকনির্দেশনা প্রদান করে। শরিয়তের প্রধান লক্ষ্যই হলো মানুষকে আল্লাহর নির্দেশিত পথে পরিচালিত করে সার্বিক কল্যাণ নিশ্চিত করা।
ইসলামি শরিয়াহ আইনের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো আইনের দৃষ্টিতে সব মানুষের সমান অধিকার। এই বিধানে রাজা-প্রজা কিংবা ধনী-দরিদ্রের মধ্যে কোনো তারতম্য নেই, যা মুসলিম উম্মাহকে একসূত্রে বেঁধে রাখে। শরিয়াহ আইনকে মান্য করা মানে আল্লাহর সার্বভৌমত্ব ও আইনি কাঠামোকে স্বীকার করা, আর তা অস্বীকার করা তাওহিদ ও রিসালাতের মূলনীতির পরিপন্থী। অন্যদিকে মানুষের তৈরি পশ্চিমা আইন পরিবর্তনশীল ও বৈষম্য সৃষ্টিকারী। সেখানে অর্থ ও উকিলের মাধ্যমে বিচার প্রক্রিয়া প্রভাবিত করার সুযোগ থাকে এবং ধনীরা গরিবদের চেয়ে বেশি আইনি সুবিধা পায়। শরিয়াহ আইনে অপরাধের শাস্তি স্বয়ং আল্লাহ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। পশ্চিমা আইনে রাষ্ট্রপ্রধান ইচ্ছা করলে যেকোনো অপরাধীকে ক্ষমা করে দিতে পারেন, কিন্তু শরিয়াহ ব্যবস্থায় বাদী কাউকে ক্ষমা করলেও বিচারক বা কাজি অপরাধের প্রকৃতি অনুযায়ী তাকে দণ্ড দিতে পারেন।
সমাজে শরিয়াহ আইনের অনুপস্থিতির কারণে মানুষ আইন অমান্য করছে এবং নিজেদের হাতে আইন তুলে নেওয়ার প্রবণতা বাড়ছে। ঘুষ ও দুর্নীতির জাঁতাকলে পড়ে সাধারণ মানুষ আদালত ও দপ্তরে ন্যায়বিচার থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। দেশীয় প্রেক্ষাপটে চুরি-ডাকাতি, খুন-ধর্ষণ, রাহাজানি, দুর্নীতি, চাঁদাবাজি, দখলবাজি ও টাকা পাচারের মতো অপরাধ নিয়মিত ঘটনা হয়ে দাঁড়িয়েছে। বর্তমান প্রচলিত আইনগুলো প্রধানত ভারত, ব্রিটেন ও আমেরিকা থেকে অনুকরণ করা। উদাহরণস্বরূপ, কোনো জমি দখল হলে আদালতের দ্বারস্থ হয়ে ২০ বছরেও সমাধান পাওয়া যায় না; বরং মামলা চালাতে গিয়ে পুলিশ, উকিল ও পেশকারদের পকেট ভারী হলেও সাধারণ মানুষের জীবন ও সহায়-সম্বল শেষ হয়ে যায়। এমনকি স্বজন হত্যার বিচার চাইতে গিয়ে নিঃস্ব হওয়ার বহু নজির রয়েছে।
কুরআনের বিধিবিধান মানা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ এবং রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর দেখানো পথ অনুসরণ করা সুন্নত। এ বিষয়ে আল্লাহ তাআলা সুরা মায়েদার ৪৮ নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেছেন, 'আমি তোমাদের প্রত্যেকের জন্য জীবনবিধান ও সুস্পষ্ট জীবনযাপন প্রণালি নির্ধারণ করে দিয়েছি।' স্থান-কাল ও বর্ণ-গোত্র নির্বিশেষে এই বিধান মানা সবার জন্য বাধ্যতামূলক। সুরা শুরার ১৩ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, 'তিনি তোমাদের জন্য সেই কিতাব (শরিয়ত) দিয়েছেন যা নুহ (আ.)-কে এবং একই কিতাব শরিয়ত আমি ইবরাহিম, মুসা ও ঈসা (আ.)-কে দিয়েছিলাম। বলেছিলাম, তোমরা দ্বীন কায়েম করো। এ নিয়ে মতবিরোধ করো না।' এছাড়া মানুষকে ইনসাফের সঙ্গে পরিচালনার জন্য রাসুলগণের সঙ্গে স্পষ্ট প্রমাণ, কিতাব ও মিজান (ন্যায়দণ্ড) পাঠানোর কথা বলা হয়েছে।
আল্লাহর নাজিলকৃত বিধান অনুযায়ী বিচার-ফয়সালা করা তাওহিদে রুবুবিয়াতের অংশ। কুরআন অনুযায়ী, যারা আল্লাহর আইন বাদ দিয়ে অন্যের তৈরি আইন দিয়ে বিচার করে, তাদের প্রথমত ঈমানহীন বা মুনাফিক এবং দ্বিতীয়ত কাফির, জালেম ও ফাসিক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। শুধু নামাজ, রোজা কিংবা হজ আদায় করলেই পরিপূর্ণ মুমিন হওয়া যায় না; বরং জীবনের সব ক্ষেত্রে ইসলামি বিধান বাস্তবায়ন করতে হয়। আরব দেশগুলোতে কুরআনের আইন প্রয়োগের উদাহরণ টেনে বলা হয়, সেখানে খুনের বদলে খুন এবং চুরির অপরাধে হাত কাটার বিধান থাকায় অপরাধের হার কম এবং সাধারণ মানুষ আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল।
সুরা তওবার ১৩ নম্বর আয়াতে বর্ণিত আছে, 'তিনিই প্রেরণ করেছেন আপন রাসুলকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীন সহকারে, যেন এ দ্বীনকে অপরাপর দ্বীনের ওপর জয়যুক্ত করেন।' আল্লাহর প্রতিটি আদেশের ভেতরেই মানুষের শান্তি ও কল্যাণ নিহিত রয়েছে। আল্লাহর দেওয়া প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী আসমানি কিতাব পুরোপুরি মেনে না চললে সমাজে স্থায়ী শান্তি আনা সম্ভব নয়। মহানবী (সা.) ও তাঁর সাহাবিরা নিজেরা সুন্নত পালনের পাশাপাশি বিশ্বজুড়ে আল্লাহর শরিয়াহ আইন ও ইসলামি হুকুমত প্রতিষ্ঠার জন্য সফর করেছেন ও সংগ্রাম চালিয়েছেন। যেখানে আল্লাহর আইন থাকে না, সেখানেই নানা অপসংস্কৃতি বাসা বাঁধে। তাই সমাজে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা ও অপরাধ দমনে ইসলামি শাসনব্যবস্থা ও অনুশাসন মেনে চলার তাওফিক কামনা করা হয়েছে।
আইন হলো মানুষকে সুষ্ঠু, সুন্দর, স্বাধীন ও সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনার জন্য যে নিয়ম-কানুন তৈরি ও প্রয়োগ করা হয়। এই পৃথিবীতে আইন দুভাবে সৃষ্টি হয়েছে, যথা—১. স্বয়ং আল্লাহ কর্তৃক প্রেরিত আইন। ২. মানব রচিত আইন। ইসলামি আইন আল্লাহ প্রদত্ত ভারসাম্যপূর্ণ জীবনবিধান। মুসলমানদের জন্য নির্ভরযোগ্য আইন হচ্ছে শরিয়াহ আইন, যা কুরআন-হাদিসের স
